الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

135

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

الصبيحى عن عبد الرحمن به وكتاب يوم وليلة النوادر . أخبرنا محمد بن عثمان عن جعفر بن محمد بن عبيد اللّه بن أحمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران بكتابه النواردر ، انتهى . وفي : « صه » عبد الرحمن بن أبي نجران « بالنون والجيم والراء والنون أخيرا » واسمه عمرو بن مسلم التميمي مولى كوفي أبو الفضل روى عن الرضا عليه السّلام وروى أبوه أبو نجران عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وكان عبد الرحمن ثقة ثقة معتمدا على ما يرويه ، انتهى . وفي « د » عبد الرحمن بن أبي نجران ( بالنون المفتوحة والجيم والراء ) واسمه عمرو بن مسلم التميمي مولى كوفي أبو الفضل ( ضا ) و ( جخ - ست - جش ) ثقة ثقة انتهى . وفي : « الوجيزة » وابن أبي نجران ثقة . وفي : « ضا » عبد الرحمن بن أبي نجران التميمي مولى كوفي . وفي : « ج » عبد الرحمن بن أبي نجران كوفي . وفي : « مشكا » ابن أبي نجران الثقة عنه عبد اللّه بن محمد بن خالد وأحمد بن المعافا وجعفر بن محمد بن عبد اللّه وأحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه وبغير واسطة أبيه وإبراهيم بن هاشم ومحمد بن أبي الصهبان وعبد اللّه بن عامر وأحمد بن محمد بن عيسى وعلي بن الحسن بن فضال وموسى بن القاسم وسهل بن زياد والحسن بن سعيد . ووقع في التهذيب سند هكذا : سعد بن عبد اللّه عن أبي جعفر عن العباس عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان ، فقال في المنتقى المعهود من رواية أبى جعفر وهو أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي نجران أن يكون بغير واسطة ، وكذا رواية العباس عن صفوان ، فالظاهر عطف عبد الرحمن على العباس ، وما في طريق هذا الخبر من رواية العباس عن أبي نجران سهو . ووقع في التهذيب رواية محمد بن أبي عمير عن عبد الرحمن بن أبي نجران وهو غريب فان ابن أبي نجران من رجال الرضا عليه السّلام بل وقعت رواية ابن أبي نجران